翻阅道场山
来源： 时间：2017-11-6
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湖州城南的道场山，旧名云峰。山顶有多宝塔，近顶峰处的山岙里，还有一座建于唐代的万寿禅寺。
“道场霁晓”为“吴兴八景”之首。道场山风光秀丽，前山山路相对平缓，故而道场山成为湖州人清明踏青，九月重阳登高的首选之地。孩童时常跟随长辈上岘山、道场山踏青。那时出城多为步行，经南街，穿过有许多高耸牌坊的牌楼街，走过高高的驿西桥（已拆）。过桥，有一条老街，叫直街（那里又称“南门埭廊”），直街上有馆楼、茶店、杂货店，小吃店。
穿过了直街，就是郊外了。南郊风景区碧浪湖、桃园、岘山、英士坟等景观紧紧相连。碧浪湖碧波荡漾，一望无际，湖畔的“桃园”栽有无数桃树，桃花万千，一片粉红，与碧波万顷的湖水相映成趣。碧浪湖湖心墩（又名浮玉山）那座七级浮屠一柱耸立，湖州人都叫她为“浮玉塔”，浮玉塔与道场山顶的多宝塔遥遥相望。在明朝，这里就被称之湖州“八景之一”的“南湖雨意”了。
记得当时上道场山的路径主要有两条，一是沿碧浪湖前的小路一直往前走，到道场山东南的山间小道可拾级而上，除最后一个悬崖坡难爬外，一般上山山道比较平缓，又有石级铺设，中途还有凉亭可以休息，约二三十分钟就可以到达江南十大名刹之一的万寿寺了。再往上就可以到山顶多宝塔下。第二条路径是，爬上岘山，一路沿山脊小路翻越到道场山顶峰。
上世纪五十年代末，我在湖州一中念初中时，我们学校有好几个班住在道场山万寿寺，参加劳动生产。记得那是在四五月间，我们每天上午、下午都要下山到道场浜村开荒种山薯，中午前要爬上道场山，回万寿寺午餐午休。下午又要下山、上山一回……那时万寿寺香客不多，十分幽静。我印象最深的是寺内的数个水池，随坡而下，清澈泉水自上而下经久不息，有的池里还长着碧绿的荷叶、粉红的荷花。一些鱼龟，都在池子里悠然自得，悠哉游哉。
我们在道场山劳动半个多月后，才拖着疲惫的身体回校读书。后来几十年，我与家人、朋友也曾多次上道场山，直到2007年重阳节，我才真正意义上经历了一次翻越道场山。
那日，天气晴朗，金风送爽。我和老伴早早地吃了午饭，来到道场山下。我们从前山攀援而上，一直到达万寿寺，休息一回儿就往山顶爬去。到达云峰顶的多宝塔下，眼睛豁然开朗，湖城不断拉大的轮廓历历在目，更远处的太湖渔船也隐约可见；周遭峰峦踊跃起伏，迸发出一股不可捉摸的神秘力量；近山的清丽明快，远山的朦胧深遂，让人陶醉。
等到太阳西斜时，一些游人陆续下山，我们也有些疲倦，打算从山顶向北，往岘山方向翻山回去。这时有早走的一批人从那里返回，大呼山道已被挖断了，这路不通了。
明明是一条翻山古道，为何要挖断呢？我在山上徘徊踌躇时，发现山顶往西方向，似乎有条下山小路，我便跟谁赌气一般与老伴选择从这里下山。
路是越走越困难，开始还有路的迹象，但越往下路的迹象越模糊，后来竟再无人行的痕迹。到处是露出尖尖棱角的岩石，成片的花岗岩，布满了无数的苔藓植物，一不小心就有滑倒受伤的可能。其时，山上的树木已经落叶纷纷，地上也积起厚厚的一层枯叶，还散发出霉烂的气味，一些蜥蜴爬虫在其间穿行。
往前走的路越来越艰难了，在这样的环境下，还有遇到野兽毒蛇的可能。为此，我与老伴各自从路上捡了一根棍子，以防不测，同时还可以当拐杖助力。这时，我定神细想，这条路过去肯定有人走，特别是樵夫、药农会经常光顾，只是现在这些人少了，加上行人也不大可能从后山古道步行上山，故而原来的山路就渐渐地消失了。现在只要我们坚定信心，定能顺利翻越到山下。我认定山坡下的一排树冠，尽量直线而下。然而当我俩翻越到这排树冠下时，坡下又出现一排新的树冠，这样反复总不见山脚。老伴焦急地说，怎么总是看不完的树冠啊？我心想，这叫上山容易下山难，但口中却安慰她说，过了下面那片树木，就到山脚下了……
太阳落山前我们终于望到了山脚，我们到山脚时，却发现山脚下的一条小土路两边，长满了比人还高的一片野草，我们只有穿过这方草地，才能到达104国道上。草中是否有蛇虫百脚？或狐鼠之辈？若被抓咬，那也可怕！此时我沿着隐约的小路，挥舞着手中的木棍，将长长的茅草打得沙沙直响，为紧跟在后的老伴杀开一条通道。当我们步行到公路边时，太阳己经快要西沉了。
一辆回城的汽车正好开来，在我们的挥手招呼下，汽车载着我们回到了城里。
这一次经历，让我悟到了一个道理，路是人走出来的，而没人走的路，有路也会让人无路可走。
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