织里老街“长卷”

    太湖沿岸的江、浙水乡，散落着黎里、同里、织里、古里，并称为江南“四里”。早春时节驱车出湖城，沿“湖织大道”一路东行，经戴山后林过白龙塘桥，不远处一片翠绿色的菜畦之中，突兀起一座红墙碧瓦的仙顶琼阁，这就是有着“织溪屏藩”之誉的宝镜观。

    道院的历史可追溯到宋代，初为佛寺宝华院，又名宝相寺，院内的雄性银杏树苍劲挺拔，少说也有400年历史。庙前椭圆形的五溪漾，就象一面映射天光云影的宝镜，过去，单孔石拱宝镜桥连接着西栅头与漾西村。晚清时当地人在旧庙废址上建起总管堂，祭祈民俗神“护国随粮王”，故属道观范畴。 1999年，殿宇重建时易名宝镜观，前院以古银杏为依托，后院中是观音堂，右为总管堂，左系三官堂，规模较大。金总管因违反军规私自赈灾为百姓放粮而遭杀身之祸，死后追封京都元帅安乐王，受到湖、嘉平原农民的敬仰与膜拜。

    顺着妙园路，路过影剧院，我们来到织溪西栅头。河水治理后显得较清，临河都是石砌帮岸，河埠由老桥残石搭建，尚存一段带拱门的廊棚，远处的五溪漾，蓝天云白，扁舟渔隐，宝镜观的红墙象一道屏障矗立于粉墙黛瓦密集的河湾处，锁住西市口的风水财源。

    江南小镇旁水楼阁，大都是扁担横街的格局，织里老街自然也不例外。古时，东西向的织溪上架有许多座石桥，自西而东依次为：单孔石拱宝镜桥、三孔石梁妙音桥、睦嘉桥、秋稼塘桥，连接起南北两岸的长街，还有东西向的单孔石拱虹桥。上世纪六、七十年代，作为原织里公社的驻地，老街势必要进一步地发展，于是，在建起粮库、茧站、卫生院、影剧院的同时，就得拓宽河道拆除旧桥，再建起新式水泥长桥。如今，街市中心的水泥桥两侧，还保留着睦嘉老桥遗留下的两对石狮，卧狮原在桥头起到抱鼓石的作用，武康石雕凿，憨态可掬，用现在的说法就是“萌翻路人”，从形态推断似出自清朝乾隆时期，当属湖州地区古桥石狮子中的上佳之作。无独有偶，在距此地不远的三孔石梁白龙塘桥，抱鼓石也是两对卧狮的造型，所不同的是由太湖石雕凿且形态凶猛，可能年代更久远，只叹地处偏僻的卧狮已被无良分子盗卖他处，现在新雕了花岗岩石狮作为替代，但实言已乏审美价值。

    我们行走于北岸长街，深感得益于“五水共治”环境已有很大改观。街上偶尔还能看到一些老店铺的雕梁，弄堂深处的石板路，临街尚余些杂货店、竹器铺、白铁铺、农具店、馄饨店、寿衣店等等，其中，老式剃头店真是鳞次栉比，座椅都是文物级别的，顾客以外来打工大军为主，也有些本地的老住户。老街的房租比新区要便宜三倍，故而街上到处都是红男绿女的外来子弟，他们大多衣着斑斓，兄弟姐妹成群，质朴的眼神里带着几分野气，与城里幼儿园教出来的独生子女多有不同，令我想起“小伙伴们惊呆了”的孩提时代。织里打工群体多数来自四川、安徽一带，开设的餐饮店也是徽风川味，川东背篓族也是随处可见，背小孩的竹篓还做成弯曲的椅状。老街无疑是民生风情摄影的绝好去处。

    老街足有二、三里长，街东头虹桥横跨，塘河南接荻塘，北接横塘与霅溪，旧时大钱、义皋、东迁、轧村、旧馆、晟舍等地的航船都要在此聚散。上世纪六、七十年代，石拱老虹桥被改造为水泥的“跃进大桥”，由于后来对面建起新桥，此桥少有人走而保存完好。水泥花栏杆的中间，浇筑出仿宋体“自力更生，艰苦奋斗”的语录，令人肃然起敬，是啊，金钱难以买得到尊严，核心技术无法靠化缘得到，这是30多年来被实践反复验证的真理。

    走过虹桥，黄墙迎面，虹桥庙与万云观在此并驾齐驱。虹桥庙一进照例为天王殿，二进是关帝、观音、地藏同奉于殿。万云观雕梁画栋，规模更为宏大，铁塔香炉蔚为大观，门前大红告示：羊年初四到初八，天天唱戏，人神共娱，戏曲又回到了庙台这初始阶段，许多“非物质文化遗产”也只有与宗教结合才能换发出长久的生命力。

    此次我们还登堂入室，参观了老街上难得一见的闵家宅与织东路的临街宅，两者都有四开间的大厅屋，以及天井楼厅的格局，闵家厅已被户主翻修过，而临街宅被分割为杂院。但给我留下印象最深的，还是妙园路上那座不算太老的清静小园。当地人都知道，这就是织里老中医“毛先生”的家。三代行医的徐振华祖居太湖潘溇，15岁师从湖州名医潘春林，1951年由他发起创建织里联合诊所。我们在河岸边遇见“毛夫人”顾丽蓉，于是，应邀进到徐宅参访。我等侧身入门，眼前豁然开朗，里面是一个很大的园林，绿荫下花木扶疏，参天的桂花与绽放的腊梅也属中药。主人还收集了不少老街上散落的太湖石门墩，以及附近宝华院的太湖石柱础，武康石的覆莲纹望柱可能是睦嘉桥的旧物。堂上挂着新院长给老院长题写的寿字中堂及对联，祝贺恩师悬壶济世九十春。墙边用图钉钉着从画报或年历上剪下来的美女或儿童的图片，这些可能是老夫人以前贴上的，起码已有三、四十年的时光。老夫人爱清洁爱文艺在老街上都是出了名的，还是唱坤生的资深京剧票友。房舍之西厢为坐堂诊室，“毛先生”不在家，墙上挂满了李英、谭其蔚、王礼贤等地方名家及弟子的妙墨镜框，而透过长窗则可将满园的新绿尽收眼底。

    “江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。”这首唐诗暗藏着半夏、地黄、枝子、桂心、喜君知这几味中药名，可见中国的文化博大精深，但无论书画、戏曲、拳术、养生、宗教，还是中医药，彼此间都是互为相通的，且大都由个体来传承。如果说翻看织里老街这是部尘封的“长卷”，老厅屋就是夹在书里的“插页”，徐氏园无疑可作为清丽的“扉页”，那么，“毛先生”就是织里老街底蕴深厚的“封面”。

    近闻织里老街拆迁重建，翻检2015年旧文念之。