湖州“乡”情（下）
来源： 时间：2016-11-22
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自2006年开始，市委宣传部等组织编写《湖州历史文化丛书》，多角度地展示湖州历史文明成果和民俗风尚，至今共出版6辑。市政协文史委编辑《回望湖州老照片集》《湖州中医往事》等文史资料，还有市博物馆的《印迹》、吴兴区的《守望与传承》《吴兴溇港文化史》、南浔区的《南浔丛书》《浔根丛书》，长兴的《地理·移民·发展》等等也是引人入胜。湖州《青创》《最美》《旅游》《搜湖》等杂志也专辟人文专栏，以提升刊物的内涵与厚度。
湖州作家杨静龙的小说《遍地青菜》，描写农家女进城做保姆，难忘“乡土情结”而在绿化地带种青菜的故事，首发于《芳草》杂志并入围第五届“鲁迅文学奖”。徐惠林钩沉乡邦画史的同时，在《西部》杂志上先后发表《乡野匪盗的那些往事》等乡土散文，以“跨文体”的新探索而受到文坛瞩目，其长篇散文《渔在江南》还入选《中国散文年度佳作2014》。文史家刘正武在“韵海讲坛”所作题为“湖州历史文化渊源”的讲座，使读者在1个半小时里领略了湖州千余年历史文化的变迁。法学家高勇年多年潜心研究老湖州风俗， 2015年初，他应约为环渚街道瑶台村幸福礼堂作“话说过年”专题讲座，受到各方好评。
其它，如王克文《杂凑集》、沈文泉《傍湖之州》、刘明波《从苕溪到黄浦江》、陆剑《记忆南浔》、寇丹《湖州土话》、沈鑫元《苕上八韵》《湖州“郎部”抗日英雄传》、钮智芳《吴越杂记》、朱建明《武康石的建筑与艺术》、王绍仁《江南藏书史话》、徐建新《文化善琏》、刘宏伟《湖州古旧地图集》、张加强《寻找远逝的江南》、张西廷《湖州茶香飘千年》、顾忿《古今集》、钟伟今《本乡本土》、冯旭文《田野拾遗》、刘荣华《湖州百年收藏》、马家骏《湖州电影百年纪事》、张前方《人杰南浔》、王宗耀《张志和与西塞山》、马青云《湖笔与中国文化》、王似锋《笔道艺术鱼文化专辑》、范一直《酱香杂记》、蔡圣昌《苕溪月下吟》、沈虎荣《湖州话》等个人专著，既选题独特，又内容详实，成为本地文史爱好者书房里的“柜中宝”。
湖州职业技术学院等单位，自2010年起编印《悦读湖州》，以外来务工子弟学校的学生为受众，已印发“美食、休闲、民俗、名人、传说”4种乡土教材读本，还组织学生宣讲团深入12所子弟学校开课，使得“新湖州人”尽快融入湖地，取得良好的社会效果。
网络“上山下乡”族
互联网，能够使大家相互交流沟通，是相互参与的互动平台。从网站、百度、电玩、视屏，到邮件、博客、群聊、淘宝……互联网既使学习和生活更为方便，最关键的是降低了作品发布门坎。“百间楼主”是南浔较早的新浪博主，喜欢行摄与码字，2007年曾在“晚报博客村”发过文章。 2011年底，其妻病故引发他的深切思念，在一年中连续写下50余篇怀妻博文，就在亡妻周年祭前夕，网络公司便通过快递寄来书名为《无尽的思念》的结集册。可见个人文集或地方文史类读物，本身的需求量并不大，少量印刷即可成为纪念品和馈赠品，毕竟靠机器阅读的载体无法久长，而纸本的唯一优点恰在于此。时至今日，网络博客早已式微，但湖州最初的那些人文博主们至今仍在坚守着，在文史爱好者看来，博客的功能主要是自身研究的记事本与资料库，既可共享更便于自查。同时，一些博主通过发表博客也在专业领域里找到相应的职位，做起自己所爱好的文博工作。
湖州的网络QQ聊群聊天活动，主要依托网站论坛，先在群里约定再践行活动，然后论坛发帖图文总结。最初群活动主要以“户外群”“登山群”“暴走群”为主，如“汗牛”“老道”“清空”“赛欧”等都是登山、暴走的元老，随后由“胖驴”挑班的“人文群”也吸引大批“走村”族。现在群生活已是双休日的“重头戏”，“上山”的越行越远；“下乡”的越走越深，足迹已遍及省、市内外。网络还是一种灌输理念的绝好造势平台。通过博客、微博、微信、群聊等载体，吸引了许多省内外的摄影、古桥爱好者来湖州寻访，冷门渐成热门，形成“看村桥，去湖州”的新理念，就象嘉兴的“藏砖拓砖菖蒲热”也是网间互为“跟风”的结果，通过传播与灌输来改变人的价值观与审美观，成本低，收益大。
乡情与农耕密切关系。群友“偷蛋龙”历经地北天南的采风后，也因“人文群”活动而勾起“乡愁”，他潜下心来在本地“走村寻桥”，成为群里的“活地图”与“桥大叔”。他以“古桥”为主线串连起水系、村落、风俗、乡民、植被等人文元素，萌发构建“乡土拼图”的宏愿。曾为吴兴高级中学作“乡野遗珠，湖州桥韵”的学生选修课讲座，还参与市电视台“话说湖州”古桥篇、村落篇等专栏节目的演播工作。他的专题摄影“环渚乡村二十四节气”，历时1年已大功告成，在晴雨风霜中与当地农民结下情谊。拥有原生态田园村舍的城北环渚，不仅是画家们写生的乐园，也是“人文群”主攻的课题。 2011年，“篱边”偶然的一次乡村骑行，引发对环渚的关注，在寻访乡村的基础上，有幸参加村里的编撰史书及建村史陈列的文案策划工作，不失时机地完成自身由旧城到乡村的“转身”。几位网友合著的《南浔乡村古镇寻访记》已列入“浔根丛书第三辑”并由浙江摄影出版社出版。
湖州“集贤斋主”数十年深耕旧书摊遍收地方文史资料，他的中医史专题收藏首屈一指，已在衣裳街设专馆陈列。吴兴“道场人”探究辖区内的山水、村落文化并参与新书《吴兴人文耀千年》的编写工作；石淙“菩提蛙”在安吉工作，他最初爱上旧书收藏并利用节假日在当地寻访与人闲聊，对一些古迹加以考辩，如今已累积了大量人文笔记，成为令人刮目相看的后起之秀。大钱村人王红斌在家乡面临拆迁时，询老人问村史，拍石刻找古砖。他以口述村史托旁人打字的方式，在南太湖论坛发有关“大钱古村”的原创帖，提供独家一手的村史资料，他爱村恋土的“乡情”令许多人感动，现在已成为“文保志愿者”。
网站论坛群主“船长”，平时喜欢收集地方文史方面的书籍，他是“人文群”里最早的论坛寻访发帖者，还亲自参加过群里组织的几次“水上游”活动。“船长”还有策划“南太湖网络文丛”的意向，要把“湖州人文”定格于纸本。
湖州，得天地之灵气，聚山水之胜迹。从东、西苕溪到八百里太湖，孕育出千百年深厚的文化积淀与辈出的文化人杰。 2014年6月，我国大运河申遗成功，湖州的江南运河南浔段与南浔镇历史文化街区顺利列入世遗名录，湖州拥有了第一个“世界文化遗产”。 2014年7月，国务院批复湖州市成为浙江省内第8个“国家历史文化名城”。 2016年“太湖溇港申遗”也顺利成功。
追寻山水人文，传播名城风雅，相信在翻查典藉的专业学者与踏勘乡村的业余达人的共同努力下，定能守护这座城市的“遗产”，擦亮这座城市的“名片”，让湖州的历史文化世代相承，声名远扬。
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