——在“两学一做”学习教育中重温湖州党史有感

    我们党历来高度重视党的历史的总结运用。习近平总书记曾经强调指出：“历史是最好的教科书。”“学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。”新民主主义革命时期的湖州党史是中共党史的组成部分，同样蕴藏着党在革命时期所创造的精神财富。在开展“两学一做”学习教育中，重温湖州地方党组织的光辉历程，发掘和学习革命先辈的思想情操，有助于我们不断弘扬党的优良传统，进一步凝聚起全面建成小康社会的精神动力。

    一、历史文明的积淀

    任何地方都有其历史的渊源，并深刻影响着这个地方历史的进程。湖州有着悠久的历史和灿烂的文化。从目前考古发现来看，安吉上马坎遗址和长兴七里亭遗址分别距今80万年和100万年。公元前248年，楚春申君黄歇在湖州筑城，以泽多菰草而名“菰城”。这就是湖州建城的起源和最早的名称。

    不记得是哪篇古文的描述，它以“菰草弥望”来形容远古的湖州，向人们展现了人迹稀少时期湖州的自然风貌——山峦起伏，河港纵横，芦苇摇曳，菰草弥望。那个特定时期的原始画面感很强，山水清远，宁静美丽，迷人可爱。

    不惟如此，从古到今，没有比丝绸、茶叶、瓷器更能够代表中国文化了。而这三大文化元素都与湖州有着密切的关系。湖州钱山漾遗址出土的绢丝残片，证明这里是世界丝绸之源；茶圣陆羽在湖州长期滞留，撰写了世界第一部茶叶专著《茶经》；在德清发现的先秦时期原始瓷窑址群，被故宫博物院等众多专家公认为瓷之源。正是在这三大文化元素的氤氲中，勤劳智慧的湖州人创造了灿烂的文明，成就了丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦、湖笔之都的美誉，并带着千百年来积淀的深厚文化底蕴，走向近现代。

    近代以后，我们悠久而古老的国家倍受西方列强欺凌，泱泱大国受尽屈辱。同时，在西方工业文明的影响下，中国早期民族工商业开始蹒跚起步。湖州以丝绸之阜、交通之利，成为江南星罗棋布的工商业城市之一。

    反帝反封建的五四运动和北伐大革命的风暴，深深影响了湖州。湖州的先进知识分子和广大民众开始觉醒，并在1927年4月下旬建立了湖州第一个党组织——中共湖州支部。湖州党组织从创立到1949年4月28日湖州解放，始终站在时代潮流的前列，为反抗黑暗统治和外敌侵略进行了长期艰苦卓绝、百折不挠的斗争，最终迎来了胜利的曙光。

    二、艰苦卓绝的历程

    中共湖州党组织在新民主主义革命时期历时22年，从无到有，从小到大，最后在解放大军的隆隆炮声中建立了人民当家作主的新政权。在漫长而艰难困苦的斗争中，既为中国革命作出了贡献和牺牲，也为党和人民培养了大批优秀人才。

    湖州建立党组织并不算早，但时间特别有意义。她不是随着中共党组织的创建而创建的，也不是在席卷南部中国的北伐革命大潮中产生的，而是在1927年国民党发动“四一二”反革命政变后诞生的。当蒋介石把屠刀挥向昔日的盟友共产党人的时候，湖州的进步青年终于看清了蒋介石的本来面目，由对国民党的怀疑、失望，转而倾向、加入共产党。于是，在白色恐怖的血雨腥风中，湖州各地党组织先后建立。此后，湖州党组织经历了第二次国内革命战争时期的初步发展和抗日战争时期的大发展，也经历了1927年底至1930年11月县委的2次解体、 3次遭破坏，还有1942年皖南事变后的严重挫折和解放战争时期的低谷。但在漫长的革命岁月中，湖州党组织顽强奋斗，愈挫愈勇，浴火而重生。

    新民主主义革命时期的湖州党史，在全省乃至全国都有着重要的地位和作用。湖州历史上就是党在浙北和浙西地区领导革命斗争的中心。 1929年6月建立的湖州中心县委，是当时省委屡遭破坏后党中央明确负责浙江工作的6个中心县（市）委之一，直接归属中央领导，具体负责对湖州地区各县党组织的联系和指导。 1939年2月在安吉成立的浙西特委和1941年2月在吴兴成立的浙西北特委，都是抗战时期党在浙北、浙西和苏南部分地区的最高领导机构。 1943年11月，新四军挺进苏浙皖边后，相继开辟郎（溪）广（德）长（兴）抗日根据地和浙西抗日根据地，最后形成苏浙皖抗日根据地，是党领导的全国21个抗日根据地之一。在粟裕的领导下，新四军苏浙军区取得了一次又一次对日伪顽战斗的辉煌胜利，解放了包括长兴、安吉、德清、武康在内的12座县城，苏浙皖解放区人口扩大到370万人。

    湖州自古人杰地灵，新民主主义革命时期同样英雄辈出，群星闪耀。党的创建时期，有新文化运动的先驱钱玄同、沈尹默。全国抗日民主运动中，有“一二·九”运动的形象代表陆璀。他们同为湖州人，都是那个时代的先锋。在开国将军中，既有湖州籍的姚醒吾少将，也有长期在湖州地区从事军事斗争的彭林中将，更有从新四军苏浙军区这个英雄群体成长起来的百战将军52位，其中大将1人、上将2人、中将5人、少将44人。许多曾经在湖州工作和战斗过的同志，在新中国成立以后陆续走上省部级领导岗位，成为社会主义革命、建设和改革的重要力量。为着新中国的建立，难以计数的革命先烈献出了生命，其中有县委书记一级的7人，湖州籍党员共31人。

    三、精神财富的汲取

    我们重温党史，既是为了缅怀革命先辈的丰功伟绩，也是为了从革命先辈的奋斗历程和思想情怀中得到精神力量，不断开创美好的未来。那么，我们应该从中汲取什么样的精神财富和前进动力呢？

    抱定理想情怀。理想信念始终是共产党人的精神支柱。习近平总书记曾形象地说：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。总书记的这句话，可以从湖州籍的先烈中得到印证。钱壮飞，当年多才多艺的湖州学子，曾经饱受家道中落的冷眼与凄凉，以后成为坚定的共产党员，成功打入国民党情报中枢机关，在危急关头挺身而出，使上海的中共中央机关避免了一场灭顶之灾。曾任宜兴闸口区委副书记的张新华和於潜中心县委宣传部长兼妇女部长的许斐然，一个是感情丰富、情感细腻的女青年，却又与志同道合、相濡以沫，同样是共产党员的男友王仲方（曾任中国法学会党组书记、会长）天各一方；一个是国民党元老的大家闺秀，但却背叛了自己的家庭，走上为劳苦大众而奋斗的道路。他们都为革命献出了年轻的生命。如果没有坚定的理想信念，很难想像钱壮飞能够临危不惧，镇定自若，挽狂澜于即倒；很难想像张新华能够与热恋中的男友一别竟成永诀，坚持地下斗争直至牺牲；也很难想像许斐然这位名门小姐能够放弃优越的生活， 4次被捕但却始终坚贞不渝，最后惨死在狱中。今天，我们重温党史，是不是应该经常想一想这是为什么？是不是应该像先烈那样始终坚定共产党人的理想信念，把他们未竟的事业继续开创下去？回答是肯定的。

    勇当时代先锋。一个政党只有始终站在时代潮流的前列，才能成为引领国家和民族前进的先锋组织。中国共产党之所以能够在列强环伺、外敌入侵、党派林立、军阀割据的内忧外患中最后夺取政权，关键就在于每个时代都发挥了先锋队的作用。在中国革命的关键时期，没有缺少湖州籍先进分子和共产党员的身影。钱玄同和沈尹默都是新文化运动和五四运动代表人物。而五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展。陆璀则是“一二·九”运动的形象代表。1935年“一二·九”运动爆发，就读于清华大学的湖州学生陆璀上街演讲时的照片，作为《大众生活》杂志封面传遍大江南北。“一二·九”运动形成了全国人民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。今天，我们重温党史，就是要发扬湖州先辈勇当时代先锋的精神，无论身在什么地方、什么岗位、从事什么工作，都要顺应和把握时代潮流，为党和人民作出自己应有的贡献。

    担负国家兴亡。中国自古就有“天下兴亡、匹夫有责”的道义担当。共产党人更是以“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的英雄气概，谱写出波澜壮阔的革命乐章。湖州籍和在湖州的共产党人同样如此。 1937年淞沪会战之后，湖州成为沦陷区。在日军肆意践踏家乡的时候，虽为一介书生，但不愿做亡国奴的郎玉麟和李泉生，他们以民族兴亡为己任，毅然举起抗日的旗帜，组成数百人的武装队伍，游击抗日，骚扰敌后，保卫家园，成为杭嘉湖地区重要的抗日力量，被当地群众称为郎玉麟部队和李泉生部队。郎玉麟和李泉生都在抗战时期加入共产党，郎玉麟部队还是由党直接领导组建的。湖州作为日伪统治时期的腹地，有幸成为一代名将粟裕领导下的新四军纵横驰骋的抗日战场。这支威震大江南北的铁军，在天目山和杭嘉湖地区取得了一次次对日伪顽作战的胜利，也得到了湖州人民的拥护和支持。长兴和安吉的群众在许多战役中不畏艰险，长途跋涉，为新四军运送粮食和弹药；许多优秀的湖州儿女还加入到这支抗日的队伍，以自己的血肉之躯捍卫民族的尊严。今天，我们重温党史，就是要担负起实现中华民族伟大复兴的神圣职责，不畏任何艰难险阻，始终抱定必胜决心，不断把改革开放和现代化建设的各项事业向前推进。

    心系天下苍生。天下苍生系于民生，民生乃天下之本。中国共产党自成立之日起，就把为中国最广大人民群众谋利益作为自己的奋斗目标。 1930年4、 5月，中共德清县委曾策划组织深受剥削和压迫的农民举行士林暴动。虽然这是一次在“左”倾冒险主义影响下的行动，也是一次夭折的暴动，但却表现出党领导人民反对剥削、反对压迫的坚定立场。湖州被日军占领后，以共产党员为骨干的省政工队最早奔赴沦陷区。他们活跃在湖州平原水乡，广泛开展抗日救亡活动，以各种抗日文艺演出和教书识字活动唤醒民众，鼓舞斗志。新四军创建浙西抗日根据地后，建立抗日民主政府，实行减租减息，造福根据地百姓。湖州解放前夕，地下党员赵民和陈彬分别与国民党浙江省一区专员於树峦谈判，争取了湖州的和平解放，不仅使湖州回到人民手中，也使湖州免受战火摧残。今天，我们重温党史，就是要继续秉承全心全意为人民服务的根本宗旨，坚守“立党为公、执政为民”的执政理念，情为民所系，利为民所谋，业为民所创，让人民群众拥有更多的获得感和幸福感。