思学丨辨析理论差异 讲好生态文明实践故事

　　黄一村

　　“十五五”规划纲要提出，加快经济社会发展全面绿色转型，建设美丽中国。市委市政府明确将实现“两基本一率先”作为“十五五”时期的总目标，并提出要着力打造生态文明示范传播窗口，向全球讲好“美丽中国”的湖州故事。但也要清醒看到，当前社会上存在将生态文明理论与西方语境下的环保主义简单等同的倾向，不仅带来群众理解上的误会，不利于统一思想共识，也遮蔽了这一理论的原创性贡献，不利于争取国际认可和推广。作为绿水青山就是金山银山理念诞生地，湖州有条件也有责任在理论阐释上走在前、作表率，坚持正本清源、讲好故事、示范引领，推动生态文明理念传播与绿色发展实践良性互动，为“十五五”美丽中国建设贡献湖州智慧。

　　讲清理论差异的具体内涵

　　环保主义是西方工业文明背景下兴起的社会思潮，主张限制人类活动以保护生态，有时带有“去增长”或反工业化倾向，本质上是在工业文明框架内做减法的“修补型”思想，对资本逻辑、生产方式和制度根源缺乏根本性批判。中国提倡的生态文明则体现马克思主义关于人与自然关系的辩证思想，强调‌保护与发展的统一性‌，是现代文明的新形态，是中国式现代化的重要特征，涵盖经济、政治、文化、社会等各领域绿色转型。两者在概念内涵、哲学基础、实践逻辑、责任主体上存在根本差异。

　　实践中，由于对这两种理念的区分不够清晰，有时出现几种理解上的混淆：将生态文明的保护优先原则理解成环保主义的“保护至上”，忽视发展的正当性；将生态文明推动绿色转型的要求理解成环保主义的“做减法”，忽视转型发展带来“加法”；将生态文明要求的严格制度理解成环保主义式的“一刀切”管制，缺乏转型引导。这种理解上的混淆容易将生态环境保护与社会经济发展对立起来，引发群众对环保工作的抵触情绪，削弱全社会推进绿色转型的内生动力，使绿水青山就是金山银山理念难以深入人心；也容易将中国原创的生态文明方案降格为西方环保主义的“中国版”，遮蔽其新文明形态理论的独特价值，影响我国在全球环境治理中的话语权和感召力。因此，应当在生态文明理论宣传教育工作中着力做好理论阐释的正本清源，讲清生态文明与环保主义的本质区别，让干部群众明白：生态文明不是不要发展，而是要转变发展方式，走一条发展与生态并重的新路。

　　讲好转型发展的实践故事

　　案例宣传是展现生态文明理念落地实效的具体载体。当前，各地宣教案例中，“壮士断腕”式的整治故事给人印象极为深刻，有效彰显了治理决心。同时，在推进“两山”转化方面，以安吉余村村为代表的典型案例也在不断增多，充分展示了生态文明建设的阶段性成效。但在企业走访中也时常发现，不少市场主体对环保限制性政策的感受更为直观，对成功案例的认知相对模糊、缺乏感受，容易产生“环保就是牺牲发展”的误解。因此，在案例宣传中可以进一步优化叙事策略。一是注重在地化的案例呈现，加大对乡镇、村社层面“微转型”故事的挖掘力度，让案例可亲可近。二是注重节点化的跟进宣传，在部署具体环保整治工作时，有针对性跟进宣传类似的转型发展案例，让治理有破有立。三是注重手把手指导传授，系统整理政策如何对接、技术如何引进、资金如何筹措、市场如何打开等经验，结合导师传帮带机制，系统总结推广，让转型经验可学可鉴。

　　做好示范引领的标杆探索

　　厘清生态文明与西方环保主义的本质差异，不能只停留在理论阐释和宣传引导层面，更需要以可感可学的实践样本，直观展现“发展与保护辩证统一”的核心内涵。湖州作为绿水青山就是金山银山理念诞生地，有条件也有责任承担这一使命，以标杆姿态打破国际国内对生态治理的惯性认知，让全世界真正看懂中国生态文明的独特价值。一是在“两山”转化方面示范，持续深化生态产品价值实现机制，着力打造“两山合作社”升级版，用实实在在的生态富民成效，破除“环保阻碍发展”的认知误区，直观展现生态文明“优增长”而非“去增长”的发展逻辑。二是在系统协同治理方面示范，迭代深化立法、标准、制度、数智、理论的“五位一体”制度体系，用党政统筹、多方协同的系统化治理效能，彰显生态文明的制度优势，区别于西方环保主义的零散发力。三是在开放共享方面示范，深化国家可持续发展议程创新示范区建设，建强生态文明国际传播研究中心，面向全球输出可复制的实践样本，打破西方环保主义的叙事惯性，让国际社会读懂中国生态文明的原创价值。

　　（作者系市委党校乡科级正职干部任职示范培训班学员）